"　ここで、「ケガレ」から「セキュリティー」に視点を変えてみよう。 　社会学者のジグムント・バウマンは「ゲーテッド・コミュニティー」を例として、過剰な「安全」の追求は何をもたらすかを述べている（「コラテラ..."

　ここで、「ケガレ」から「セキュリティー」に視点を変えてみよう。

　社会学者のジグムント・バウマンは「ゲーテッド・コミュニティー」を例として、過剰な「安全」の追求は何をもたらすかを述べている（「コラテラル・ダメージ」青土社）。彼の卓抜な比喩によれば、それは「子供たちが完全に安全な環境で水泳を覚えられるようにと、プールから水を抜くようなもの」なのだ。

　安全とセキュリティーには「これで十分」という基準がない。それゆえに放射能のように、「これ以下は安全」というしきい値が未確定で、なおかつ眼（め）に見えない存在に対する場合ほど、安全性の追求は「強迫観念」に似たものになる。

　そうした強迫観念は、バウマンも指摘するように「恐怖心や不安、敵対心、攻撃性、道徳的な衝動の弱まりや抑制に伴う、不安定さの縮小ではなく、むしろその急速な増大」をもたらす。また長期化することで、相互信頼が掘り崩され、猜疑（さいぎ）心（しん）の種がまかれ、意思疎通が難しくなる。

　ここで述べられていることは、がれきを巡っての対立構図にそっくりそのまま当てはまる。ただし対立の解決は、住民に対する一方的な啓蒙（けいもう）と説得だけではまったく不十分だ。対立の根底には、原発事故以来の政府への強い不信感があることを忘れるべきではない。

　前回私が取り上げた低線量被曝（ひばく）をめぐる対立は、全世界どこの地域でも起こりうる問題だった。しかし「がれき」を巡ってのドタバタは、あきらかに日本政府が自治体や住民とのリスクコミュニケーションに失敗したために引き起こされた事態ではないか。